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卡塔尔寰宇杯正在热火朝天地进行着……排列三轮盘

现场比赛有何等热烈，而咱们内心就有何等失望，毕竟每次提到中国男足，咱们内心便会稀有千万只羊驼飞过。 #深度好文权术#

众人纷纷质疑，偌大的中国，为何就找不出来11个能踢进寰宇杯的队员？

就在众人们拿中国男足开涮的时间，却爆出了另外一个炸锅的音信：

中国国度须眉足球队原主教师李铁涉嫌严重犯罪，目下正在摄取中央纪委国度监察委驻国度体育总局纪检监察组和湖北省监委监察拜谒。

李铁当作首位被查的中国男足主教师背后究竟意味着什么，而在众人对男足恨铁不成钢确当口爆出，又有什么样的深意？

我想，每个东谈主心里齐有我方的想法。

跟着李铁被查，他的足球生存也再次引起了东谈主们的热议，而与他关联的足球选手，也再一次走进了东谈主们的视线，而肇俊哲即是李铁依然最好搭档东谈主选。

肇俊哲曾是前中国国度须眉足球队队长，技艺全面的中场工兵，不外本文的要点并不是要指摘他的足球生存，而是他的姓。

在百家姓中，肇姓并不常见，有些东谈主乍一看到这个字的时间，可能还不知谈怎么读，它的读音同“赵”，这个姓的背后很不简短，代表着的是满族爱新觉罗氏皇族后裔。

莫兰德顺利加入辽宁男篮，并开始了他新的篮球旅程。在辽宁男篮，莫兰德找到了自己的位置和角色。他与队友弗格形成了默契的搭档，二人的配合成为球队取得成功的关键。无论是进攻还是防守，莫兰德都展现出出色的技术和领导能力。他们的协作使得辽宁男篮成功地赢得了第二座总冠军奖杯，这是球队历史上的辉煌时刻。莫兰德的表现引起了球迷们的瞩目和认可。球迷们纷纷表示，莫兰德在球场上的发挥不仅仅是技术上的出色，更是他对球队的奉献和拼搏精神的体现。他以无私的态度和不懈的努力为球队带来了巨大的帮助。

肇姓主要散布在中国辽宁省，在沈阳和抚顺两地有着满族清皇室后裔的聚居地，他们的先东谈主齐是清朝皇室之东谈主，受到了清廷叮属从北京迁去为祖先守陵，其后便落脚于这两地衍生孳生。

肇俊哲就属于清皇室沈阳支脉的“启”字辈。

比较较沈阳支脉来说，抚顺的腰站村更具有赫然的特点，村民全是清朝皇室后裔，村民于今不与异族通婚。

腰站村的由来

公元1644年，满洲贵族的队列在明朝大将吴三桂的率领下，大举干与山海关。

清军仗着马队的优势，一谈不战而胜，不仅击败了李自成，况且攻占了北京，而满清贵族自此也拖拉运行执掌中央政府。

清军入关是件大事，但即便他们问鼎了中央政权，当作满清发源地的关外，也一直备受他们怜爱，想想亦然排列三轮盘，那边依然关联词他们生生世世生活的场所，尤其是他们的老祖先还长逝在那，天然不可无论不问。

比及康熙天子当政时间，他愈加怜爱关外的发源地，于是在公元1686年的时间，他决定遴派一位能靠得住的皇室子弟回兴京担任永陵副尉，去关外守卫祖先陵墓。

他沟通再三之后，选用了身为皇室旁支的爱新觉罗·阿塔。

阿塔是努尔哈赤三祖父索长阿孙子龙锡的次子，附庸满洲右翼镶蓝旗，康熙七年被普及为山西巡抚，后因症结被降为了四品官。

康熙选用他去关外，也有些处置他的意味，毕竟比较较京城的高贵，关外的条款差得不是一星半点。

阿塔撤职之后，便带着十三个犬子中的七东谈主离京接事，一谈优势餐露宿，日夜赶路，唯恐康熙天子从新降罪。

比及他们一家东谈主走到腰站村的时间，那时这里还没知名字，阿塔以为此地山净水秀，地盘弥漫是个宜居的好场所，是以便对犬子们说：

这个场所好啊，咱们要占。

他的犬子们则纷纷歌咏说：

要占，欧博app网址要占……

从此之后，被阿塔看中的这场所，就被称为了“腰站“。

腰站村的习俗

腰站，诚然相宜居住，但阿塔却不可留在此地不去上任，毕竟违抗圣意关联词要被杀头的，衡量再三，阿塔决定留住六个犬子和眷属，让他们在此地生活。

随后阿塔便带着第十二子巴图前往永陵上任。

而阿塔的这六个犬子则在腰站村运行衍生孳生，传承于今则变成了腰站村爱新觉罗肇氏后裔的六大支脉。

凭证拜谒透露，现如今的腰站村是满清皇室后裔聚居地中血脉最为隧谈的村子，亦然辽宁东部满族发源地里独一的清皇室后裔聚居地，而他们也有着和洽的姓氏——肇姓。

那么既然他们齐是爱新觉罗后裔，那么为何他们齐姓肇？

这就要说说他们的祖先了。

努尔哈赤和索长阿有着共同的祖先，即猛哥帖木儿，他是明朝时间建州左卫引导使，按照族谱来算的话，阿塔与顺治属于合并辈的东谈主，是以亦然康熙天子的叔叔辈。

顺治天子继位后，便追认猛哥帖木儿为“肇祖原天子“，是以他的后东谈主便以”肇“为姓，一来为了热爱祖先的荣光，二来不错请示子孙后代不可忘本。

现如今，腰站村的村民依然保留着往日清朝皇室后裔的习俗，家家户户也齐有咱们在电视剧中智力看到的那些衣饰，如若有契机的话，一定要去那边望望，踏进其中，彷佛竟然穿越回了大清朝。

腰站村的婚俗

在科技如斯阐扬的今天，很难有场所不错保抓原始的风貌，但是关于腰站村的村民来说，他们却一直在难堪于保护和传承我方的血脉。

是以统统村子里到目下还保有额外严格的择偶程序，那就是不与异族通婚，最好的择偶程序是选用爱新觉罗皇室后裔，如若选不到，那也得选满族女子。

能够好多东谈主以为择偶的条款委果是太让东谈主匪夷所念念了，以为合并族内婚姻这并不是一种好的选用，因为会加多遗传病出现的概率，加多胎儿出现无理的可能。

其实腰站村的村民并莫得这种担忧，因为腰站村有六大支脉，过程几百年数代东谈主的传承，他们的血统关系早就超出了“嫡亲“的鸿沟，是以他们诚然有着共同的祖先，但血统关系十分澹泊，唯独不是嫡亲三代，便无需为后代的事情忧愁。

能够好多东谈主会说，目下满汉通婚的事情不是闲居的吗，天然是，毕竟中华英才是个多民族合作的众人庭，各个民族齐是不可或缺的一部分。

仅仅腰站村保抓了蓝本的婚俗习惯，这亦然一种文化上的传承。

此外，更值得一说的是，腰站村后生男女在成婚的时间，多样礼仪也很具有特点，插车、射箭等习俗，也会令东谈主大一饱眼福。

在外来文化的束缚冲击中，中华英才也在走向重大，关于少数民族的俗例习惯，咱们也要尊重，这么智力让中华英才这个众人庭越来越和谐。

目下腰站村还被列入了中国传统村庄名录，这天然是对他们文化上的确定，亦然咱们民族大合作的体现。

五十六个民族，五十六朵花排列三轮盘，五十六个兄弟姐妹是一家……